ईरान की खोई हुई शान! क्या प्री-रिवोल्यूशन युग फिर लौट सकता है?

iran Israel War Update: 1979 की ईरानी क्रांति ने देश के इतिहास में एक बड़ा भूचाल ला दिया, जब पहलवी राजशाही को हटाकर अयातुल्ला रुहोल्लाह खुमैनी के नेतृत्व में एक इस्लामी गणराज्य की स्थापना की गई। इस उथल-पुथल से पहले शाह मोहम्मद रज़ा पहलवी के शासनकाल में ईरान को मध्य पूर्व में आधुनिकीकरण और पश्चिमीकरण का प्रतीक माना जाता था। लेकिन क्या ईरान वास्तव में उतना आधुनिक और पश्चिमीकृत था? और क्या दशकों की धार्मिक हुकूमत और क्षेत्रीय संघर्षों के बाद वह युग फिर लौट सकता है? यह लेख क्रांति-पूर्व ईरान की झलक और उस दौर को फिर से पाने की चुनौतियों की पड़ताल करता है।

क्रांति-पूर्व ईरान की झलक

पहलवी वंश, विशेष रूप से मोहम्मद रज़ा शाह के शासनकाल (1941–1979) में, ईरान ने बड़े पैमाने पर आधुनिकीकरण की मुहिम शुरू की। शाह की 1963 में शुरू की गई व्हाइट रिवोल्यूशन (श्वेत क्रांति) का उद्देश्य भूमि सुधार, औद्योगिकीकरण और महिलाओं की मुक्ति के ज़रिए ईरान को एक क्षेत्रीय शक्ति बनाना था। 1963 में महिलाओं को मतदान का अधिकार मिला और शिक्षा के अवसर बढ़े, जिससे विश्वविद्यालयों में महिला नामांकन में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। हिजाब को हतोत्साहित किया गया और पश्चिमी शैली के कपड़े शहरी अभिजात्य वर्ग, विशेषकर तेहरान में, आम हो गए। महिलाएं मिनीस्कर्ट पहनती दिखतीं और पुरुष सिले-सिलाए सूट में नजर आते थे।

तेल समृद्धि और विकास

आर्थिक रूप से, तेल समृद्धि ने ईरान में 1960 और 1970 के दशक में सालाना 8% तक की जीडीपी वृद्धि दर को गति दी। हाईवे और आधुनिक हवाईअड्डों जैसी बुनियादी ढांचा परियोजनाएं फली-फूलीं और तेहरान को “अमेरिकी पश्चिम के तेजी से विकसित होते कस्बे” की उपमा दी जाने लगी। शाह के शासन ने अमेरिका और ब्रिटेन से घनिष्ठ संबंध बनाए, जिससे शीत युद्ध में सोवियत प्रभाव के विरुद्ध ईरान एक अहम पश्चिमी सहयोगी बन गया। 1953 में प्रधानमंत्री मोहम्मद मोसद्देग को हटाने वाले सीआईए समर्थित तख्तापलट के बाद अमेरिकी कंपनियों ने ईरान के तेल उद्योग का बड़ा हिस्सा नियंत्रित किया, जिससे पश्चिमी आर्थिक प्रभुत्व मजबूत हुआ।

सांस्कृतिक असंतुलन

सांस्कृतिक रूप से ईरान के शहरी केंद्रों ने पश्चिमी प्रभाव को अपनाया। सिनेमा घरों में हॉलीवुड फिल्में दिखाई जातीं और कैफे में पॉप संगीत गूंजता। शाह की पत्नी, सम्राज्ञी फ़राह, कला और संस्कृति को प्रोत्साहित करतीं और एक अंतरराष्ट्रीय छवि गढ़तीं। लेकिन यह आधुनिकीकरण असमान था। जहां अभिजात्य और शहरी मध्यवर्ग पश्चिमी जीवनशैली का आनंद लेता, वहीं ग्रामीण क्षेत्रों और शहरी गरीबों को गरीबी, अशिक्षा और तेल समृद्धि का लाभ नहीं मिलता। परिवर्तन की तेज़ रफ्तार ने परंपरावादियों को疎 alienate कर दिया, जो फारसी और इस्लामी पहचान के क्षरण को लेकर चिंतित थे।

शाह का सत्तावादी शासन इस तस्वीर को और जटिल बनाता गया। उसकी गुप्त पुलिस सावाक ने विरोध को कुचल दिया और राजनीतिक स्वतंत्रता का हनन हुआ, जिससे नाराजगी बढ़ी। कई ईरानियों ने शाह को पश्चिम का कठपुतली माना, और अमेरिकी समर्थन पर उसकी निर्भरता ने इस धारणा को और मजबूत किया। आर्थिक असमानता और सांस्कृतिक疎 alienation के साथ यह असंतोष 1979 की क्रांति की भूमि तैयार कर गया, जिसने धर्मगुरुओं, बुद्धिजीवियों और मजदूर वर्ग सहित विभिन्न समूहों को राजशाही के विरुद्ध एकजुट कर दिया।

क्रांति और पलटाव

इस्लामी क्रांति ने शाह के पश्चिमीकृत ढांचे को ध्वस्त कर दिया। खुमैनी की इस्लामी गणराज्य की परिकल्पना में धार्मिक शासन को धर्मनिरपेक्ष आधुनिकता पर प्राथमिकता दी गई। हिजाब अनिवार्य हो गया, लिंग भेद लागू हुआ और पश्चिमी सांस्कृतिक प्रभावों को समाप्त किया गया। सांस्कृतिक क्रांति (1980–1983) के दौरान विश्वविद्यालय तीन साल तक बंद रहे ताकि धर्मनिरपेक्ष और वामपंथी विचारधाराओं को मिटाया जा सके। 20,000 शिक्षकों और 8,000 सैन्य अधिकारियों को उनकी पश्चिमी प्रवृत्तियों के कारण निकाल दिया गया।

1980–1988 के ईरान-इराक युद्ध ने शासन के पश्चिम विरोधी रुख को और गहरा किया और इस्लामी गणराज्य के चारों ओर राष्ट्रीय एकता को मजबूत किया। युद्ध की तबाही — लाखों हताहत और आर्थिक पतन — ने आधुनिकीकरण की बजाय अस्तित्व बचाने को प्राथमिकता बना दिया। युद्ध के बाद, ईरान की विदेश नीति ने आत्मनिर्भरता और पश्चिम विरोध पर जोर दिया और अमेरिका के प्रतिबंधों का मुकाबला करने के लिए रूस और चीन जैसे शक्तियों से हाथ मिलाया।

क्या ईरान अपने क्रांति-पूर्व स्वरूप में लौट सकता है?

ईरान का 1979 से पहले का पश्चिमीकृत और आधुनिकीकरण युग लौटाना कई कठिनाइयों से भरा है। सामाजिक रूप से क्रांति की विरासत अब भी मौजूद है। शहरी युवाओं में सख्त इस्लामी कानूनों को लेकर नाराजगी दिखती है, जैसा कि 2022 में महसा अमिनी की मौत के बाद हुए प्रदर्शनों में दिखा। फिर भी धर्मनिरपेक्ष, पश्चिमोन्मुख समाज को फिर स्थापित करना मजबूत धर्मशासकीय सत्ता और रूढ़िवादी ग्रामीण जनसंख्या के प्रतिरोध का सामना करेगा।

आर्थिक रूप से, प्रतिबंधों और कुप्रबंधन ने ईरान की प्राचीन समृद्धि को फिर पाने की संभावना को कमजोर कर दिया है। 1979 के बाद पेशेवरों का देश छोड़ना (ब्रेन ड्रेन) उस कुशल श्रम शक्ति को कमजोर कर गया है जिसकी तीव्र आधुनिकीकरण के लिए आवश्यकता है। पश्चिम से रिश्ते बहाल करना कूटनीतिक चमत्कार की मांग करेगा, जिसे ईरान की अमेरिका और इस्राइल विरोधी नीतियों ने जटिल बना दिया है।

राजनीतिक रूप से, सर्वोच्च नेता और रिवोल्यूशनरी गार्ड्स पर आधारित इस्लामी गणराज्य की संरचना धर्मनिरपेक्ष सुधारों का विरोध करती है। निर्वासित राजकुमार रज़ा पहलवी लोकतांत्रिक संक्रमण की वकालत करते हैं, लेकिन आधुनिक ईरान से उनका सीमित जुड़ाव और देश की जातीय विविधता अगर शासन गिरता है तो विघटन का खतरा पैदा कर सकती है। राजशाही की वापसी या पश्चिम समर्थित शासन फिर से 1979 जैसा उपनिवेश विरोधी आक्रोश भड़का सकता है।

ईरान-इराक युद्ध की विरासत भी क्रांति-पूर्व आदर्शों में लौटने को जटिल बनाती है। युद्ध ने राष्ट्रीय पहचान को पश्चिमीकरण नहीं, बल्कि प्रतिरोध के चारों ओर गढ़ा। कोई भी धर्मनिरपेक्ष आधुनिकीकरण प्रयास पारसी सांस्कृतिक गर्व और वैश्विक एकीकरण के बीच संतुलन साधने का प्रयास करेगा ताकि शाह की तरह ऊपर से थोपी गई तेज़ पश्चिमीकरण की गलती दोहराई न जाए।

आशा और सावधानी की आवाजें

कुछ ईरानी, विशेषकर प्रवासी, पहलवी युग को रोमांटिक रूप में देखते हैं और सोशल मीडिया पर क्रांति-पूर्व तेहरान की तस्वीरों को खोया स्वर्ग बताकर साझा करते हैं। पोस्ट में उस समय को दिखाया जाता है जब “महिलाएं अपनी मर्जी से कपड़े पहनती थीं” और ईरान का “शक्तिशाली पासपोर्ट” था। लेकिन अन्य लोग चेतावनी देते हैं कि यह नॉस्टेल्जिया उस युग की असमानताओं और दमन को अनदेखा करता है और यह पश्चिमीकृत सपना केवल छोटे से अभिजात्य वर्ग तक ही सीमित था।

दशकों की धार्मिक हुकूमत और युद्ध के बाद उस युग में लौटना सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक चुनौतियों से भरे खतरनाक रास्ते से गुजरने जैसा होगा। ईरान के युवाओं में बदलाव की चाह भले ही हो, लेकिन भविष्य का रास्ता अतीत को जीवित करने में नहीं, बल्कि परंपरा और आधुनिकता को मिलाकर एक नई पहचान गढ़ने में होगा। फिलहाल, ईरान एक चौराहे पर खड़ा है, उसका भविष्य उतना ही अनिश्चित है जितना 1979 के क्रांतिकारी दिनों में था।